Skip to main content

Stray thoughts


     Life is a synergy of two things. Intentions and approach. If the intentions are pious and only the approach is faulty, it can be corrected in due course. But if the intentions itself are evil, then there is no other way other than to disassociate with it and battle it. In India, the intentions as well as approach of governance is a conspiracy against us citizens. Some 'intellectuals' state that good people can influence the system positively. Are they implying that in the last 62 years since freedom, good people have never tried this?


     The answer is that the system is so faulty and conspiratorial in its character that even good people have had to dilute their character to survive in the system. It is like the Las Vegas casino rule. Casinos never lose, only punters are supposed to.

     We are kneading dough for our cow, unfortunately the dog bites our cow and is eating all our hard worked dough. Unless we get rid of the dog in the equation, all our well intentioned doughing will be a big waste not to mention the fattening of the dog and the simultaneous weakening of our cow.

    The reason for bad individuals ganging up quickly is obvious. Their agenda is tangible, measurable and bereft of morals. As for goodness, it is an abstract entity, one cannot quantify goodness. That’s the reason why bad gangs form quickly. It takes intellectual profundity and a readiness to supreme sacrifice to form a good team. Jesus and his apostles is the most vibrant example.  

Comments

Popular posts from this blog

The Architecture of Eclipses

Architecture of Eclipses  T here is a distinct, unwritten law governing the intersection of two wandering souls: t hey rarely meet when their lives are perfectly still. They catch each other either in mid-flight or mid-fall. A generation and countless years ago, Seo-jun’s world was a roaring, crowded royal court on the Korean peninsula. He had climbed his respective mountains, accumulated the heavy architecture of state success, and found himself standing under the blinding, suffocating spotlights of public scrutiny. Every day was a match played under immense pressure; every word spoken was weighed by spectators and ministers. In the middle of that noisy brilliance, the Royal Astronomer was secretly starving for raw spontaneity. Then came Matteo. He was a brilliant young Cartographer from the Mediterranean, carrying maps of trade routes and uncharted waters. To Seo-jun, the young foreigner was a celestial godsend. When he entered Seo-jun's orbit, Matteo was navigating the treache...

From A Fragmented Sky ......

 ...... to  The Unified  ๐Ÿ™๐Ÿฝ  Masterpiece     There are millions of living species on Earth, all foraging for energy and security. To obtain them, they either live lifelong in one place—like Sweden’s ancient spruce—or undertake great migrations like the salmon. The purpose remains identical: survival through energy and security. Humans are just one species in this tapestry. We are unique, certainly, but like a single dot on a vast circle, we are not inherently superior.      What sets us apart is our UPPF quotient: Upbringing, Psychology, Profession, and Fantasy.     In our formative years, we experience a distinct Upbringing shaped by guardians, stories, religion, and cultural exposure. This leaves a permanent Psychological imprint on our personalities, forming our baseline attachment styles and cognitive maps. Eventually, education steers us toward a Profession—whether by choice or compulsion. This UPP trifecta dictates our every...

Epitaph = เคฎुเคฎुเค•्เคทा = Power Decentralization

เคฎुเคฎुเค•्เคทा = Power Decentralization เค†เคฆि เคถंเค•เคฐाเคšाเคฐ्เคฏ เคจे เคนเคฐ เคšैเคคเคจ्เคฏ เค•े 5 เคšเคฐिเคค्เคฐ เคฌเคคाเค 1. เคธเคค् = เคจ เคฎเคฐเคจे เค•ी เค‡เคš्เค›ा 2. เคšिเคค् = เคจเคฏा เคœ्เคžाเคจ เคนाเคธिเคฒ เค•ी เค‡เคš्เค›ा 3. เค†เคจंเคฆ = เคธुเค– เค•ी เค‡เคš्เค›ा 4. เคฎुเคฎुเค•्เคทा = เคธ्เคตเคคंเคค्เคฐ เคนोเคจे เค•ी เค‡เคš्เค›ा 5. เคเคทเคฃा = เคฆूเคธเคฐे เคชเคฐ เคช्เคฐ ​ เคญाเคต เคกाเคฒเคจे เค•ी เค‡เคš्เค›ा     เคชเคนเคฒा เคธเคค् เคฏा เคœीเคตเคจ -เคฒंเคฌे เคธเคฎเคฏ เคคเค• เคธเคญी เคฎเคจुเคท्เคฏों เค•ो เคช्เคฐाเคช्เคค เคจเคนीं เคฅा เค•्เคฏोंเค•ि เคธเคฎाเคœ เคฎें เคฎเคค्เคธ्เคฏ เคจ्เคฏाเคฏ เค•े เคšเคฒเคคे เคคाเค•เคคเคตเคฐ เค•เคฎเคœोเคฐों เค•ो เคฎाเคฐ เคฆेเคคे เคฅे, เคœैเคธे เคฐाเค•्เคทเคธ เคฏा เคนिเคŸเคฒเคฐ เคฎाเคฐเคคे เคฅे । เคธเคฎเคฏ เค•े เคธाเคฅ เค†เคœ เค…เคชเคตाเคฆों เค•ो เค›ोเคก เคฆें เคคो เค”เคธเคค เคฎाเคจเคตเคคा เค•ो เคธเคค् เคฎिเคฒ เค—เคฏा เคนै, เคœीเคตเคจ เคœीเคจे เค•ा เคนเฅ˜ เคฎिเคฒ เค—เคฏा เคนै।     เคฆूเคธเคฐा เคšिเคค् เคฏा เคœ्เคžाเคจ เคญी เคฒंเคฌे เคธเคฎเคฏ เคคเค• เคฒोเค—ों เค•ो เค‰เคชเคฒเคฌ्เคง เคจเคนीं เคฅा, เคธเคฎाเคœ เคฎें เค•ुเค› เคนी เคฒोเค— เค—ुเคฐु เคนोเคคे เคฅे, เคฌाเค•ी เคธเคฌ เคœाเคจเค•ाเคฐी เคนेเคคु เค—ुเคฐु เคชเคฐ เคจिเคฐ्เคญเคฐ। เคชเคนเคฒे 15 เคตीं เคธเคฆी เคฎें เคช्เคฐिंเคŸिंเค— เคช्เคฐेเคธ เค•े เคšเคฒเคคे เค”เคฐ เค†เคœ เคธूเคšเคจा เค•्เคฐांเคคि เค•े เคฌाเคฆ เคœ्เคžाเคจ เคธเคฐ्เคตเคธुเคฒเคญ เคนो เค—เคฏा เคนै, เคนเคฐ เค•िเคธी เค•े เคซोเคจ เคฎें เคฆुเคจिเคฏा เคญเคฐ เค•ा เคœ्เคžाเคจ เคฎौเคœूเคฆ เคนै।     เคคीเคธเคฐा, เค†เคจंเคฆ เค•े เคฒिเค เคญौเคคिเค• เคตเคธ्เคคुเค“ं เค•ी, เคงเคจ เค•ी เคœเคฐूเคฐเคค เคนोเคคी เคฅी, เคชเคฐ เคฆाเคธ เคช्เคฐเคฅा เค†เคฆि เค•े เคšเคฒเคคे เคฌเคกी เค†เคฌाเคฆी เคฆเคฐिเคฆ्เคฐ เคนोเคคी เคฅी। 21เคตीं เคธเคฆी เค†เคคे เค†เคคे เคฆเคฐिเคฆ्เคฐเคคा เค…เคชเคตाเคฆ เคฐเคน เค—เคˆ เคนै เค”เคฐ เคฌेเคธिเค• เค†เคจंเคฆ เค•े เคฒिเค เค†เคตเคถ्เคฏเค• เคงเคจ เค•...